𝗚𝗶𝘃𝗶𝗻𝗴 𝘀𝗶𝗴𝗻𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗻𝗰𝗲 𝘁𝗼 𝘁𝗵𝗲 𝗻𝗶𝗴𝗵𝘁 𝗼𝗳 𝟭𝟱𝘁𝗵 𝗦𝗵𝗮'𝗯𝗮𝗻, 𝘃𝗶𝘀𝗶𝘁𝗶𝗻𝗴 𝗴𝗿𝗮𝘃𝗲𝘆𝗮𝗿𝗱𝘀, 𝗱𝗼𝗶𝗻𝗴 𝗲𝘅𝘁𝗿𝗮 𝗜𝗯𝗮𝗮𝗱𝗮𝗵 (𝘄𝗼𝗿𝘀𝗵𝗶𝗽) 𝗮𝗻𝗱 𝗼𝗳𝗳𝗲𝗿𝗶𝗻𝗴 𝗲𝘅𝘁𝗿𝗮 𝗡𝗮𝘄𝗮𝗮𝗳𝗶𝗹 𝗦𝗮𝗹𝗮𝗮𝗵 𝘄𝗶𝘁𝗵 𝘁𝗵𝗲 𝗶𝗻𝘁𝗲𝗻𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗼𝗳 𝘀𝗽𝗲𝗰𝗶𝗳𝗶𝗰𝗮𝗹𝗹𝘆 𝗱𝗼𝗶𝗻𝗴 𝘀𝗼 𝗼𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝗼𝗰𝗰𝗮𝘀𝗶𝗼𝗻 𝗼𝗳 𝟭𝟱𝘁𝗵 𝗦𝗵𝗮'𝗯𝗮𝗻, 𝗵𝗮𝘃𝗶𝗻𝗴 𝗶𝗹𝗹𝘂𝗺𝗶𝗻𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻𝘀, 𝗰𝗼𝗻𝘀𝗶𝗱𝗲𝗿𝗶𝗻𝗴 𝗶𝘁 𝘁𝗼 𝗯𝗲 𝘁𝗵𝗲 𝗘𝗶𝗱 𝗼𝗳 𝘁𝗵𝗲 𝗱𝗲𝗮𝗱 𝗮𝗻𝗱 𝗸𝗲𝗲𝗽𝗶𝗻𝗴 𝗮𝘄𝗮𝗸𝗲 𝗳𝗼𝗿 𝘁𝗵𝗲 𝘄𝗵𝗼𝗹𝗲 𝗻𝗶𝗴𝗵𝘁 𝗼𝗳 𝟭𝟱𝘁𝗵 𝗦𝗵𝗮'𝗯𝗮𝗻 𝗮𝗻𝗱 𝗲𝗻𝗰𝗼𝘂𝗿𝗮𝗴𝗶𝗻𝗴 𝗼𝘁𝗵𝗲𝗿𝘀 𝘁𝗼 𝗱𝗼 𝘁𝗵𝗲 𝘀𝗮𝗺𝗲 -- 𝗮𝗹𝗹 𝘁𝗵𝗲𝘀𝗲 𝗮𝗿𝗲 𝗕𝗶𝗱'𝗮𝗵 (𝗶𝗻𝗻𝗼𝘃𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻) . 𝗧𝗵𝗲 𝗽𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𝗮𝗻𝗱 𝘁𝗵𝗲 𝗦𝗮𝗵𝗮𝗮𝗯𝗮𝗵 𝗻𝗲𝘃𝗲𝗿 𝗱𝗶𝗱 𝘀𝗼 𝗻𝗼𝗿 𝗰𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗲𝗱 𝘁𝗵𝗲 𝗠𝘂𝘀𝗹𝗶𝗺𝘀 𝘁𝗼 𝗱𝗼 𝘀𝗼.
𝗪𝗲 𝗱𝗼𝗻'𝘁 𝗳𝗶𝗻𝗱 𝗮𝗻𝘆 𝗲𝘃𝗶𝗱𝗲𝗻𝗰𝗲 𝗼𝗳 𝘀𝘂𝗰𝗵 𝘁𝗵𝗶𝗻𝗴𝘀 𝗶𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝗲𝗻𝘁𝗶𝗿𝗲 𝗮𝘂𝘁𝗵𝗲𝗻𝘁𝗶𝗰 𝗦𝗲𝗲𝗿𝗮𝗵 𝗼𝗳 𝘁𝗵𝗲 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𝗮𝗻𝗱 𝗵𝗶𝘀 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗮𝗻𝗶𝗼𝗻𝘀. 𝗔𝗰𝗰𝗼𝗿𝗱𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗼 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗺𝗮𝗵 𝗜𝗯𝗻 𝗥𝗮𝗷𝗮𝗯 𝗔𝗯𝘂 𝗕𝗮𝗸𝗿 𝗧𝘂𝗿𝘁𝗼𝘀𝗵𝗶, 𝗜𝗯𝗻 𝗪𝗮𝘇𝘇𝗮𝗵 𝗤𝘂𝗿𝘁𝘂𝗯𝗶, 𝗦𝘂𝘆𝘂𝘁𝗶, 𝗦𝗵𝗼𝗸𝗮𝗻𝗶 𝗲𝘁𝗰. 𝗮𝗹𝗹 𝘁𝗵𝗲 𝗔𝗵𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵 𝗽𝗲𝗿𝘁𝗮𝗶𝗻𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗼 𝘁𝗵𝗲 𝘀𝘂𝗯𝗷𝗲𝗰𝘁 𝗮𝗿𝗲 𝘄𝗲𝗮𝗸 𝗮𝗻𝗱 𝘂𝗻𝗮𝗰𝗰𝗲𝗽𝘁𝗮𝗯𝗹𝗲.
𝗧𝗵𝗲 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝗶𝘀 𝗴𝗲𝗻𝗲𝗿𝗮𝗹𝗹𝘆 𝗾𝘂𝗼𝘁𝗲𝗱 𝘁𝗼 𝘀𝘂𝗽𝗽𝗼𝗿𝘁 𝘁𝗵𝗲 𝗽𝗿𝗮𝗰𝘁𝗶𝗰𝗲𝘀 𝗱𝗼𝗻𝗲 𝗼𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝗻𝗶𝗴𝗵𝘁 𝗼𝗳 𝟭𝟱𝘁𝗵 𝗦𝗵𝗮'𝗯𝗮𝗻 𝗶𝘀 𝗗𝗮'𝗲𝗲𝗳 (𝘄𝗲𝗮𝗸) 𝗮𝗰𝗰𝗼𝗿𝗱𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗼 𝗠𝘂𝗵𝗮𝗱𝗱𝗶𝘀𝗲𝗲𝗻 (𝘁𝗵𝗲 𝘀𝗰𝗵𝗼𝗹𝗮𝗿𝘀 𝗼𝗳 𝗔𝗵𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵) 𝗮𝗻𝗱 𝗶𝘀 𝗻𝗼𝘁 𝘁𝗼 𝗯𝗲 𝗽𝘂𝘁 𝗶𝗻𝘁𝗼 𝗽𝗿𝗮𝗰𝘁𝗶𝗰𝗲.
𝗡𝗮𝗿𝗿𝗮𝘁𝗲𝗱 𝗔𝗶𝘀𝗵𝗮 (𝗥.𝗔.),
𝗜 𝗺𝗶𝘀𝘀𝗲𝗱 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵'𝘀 𝗠𝗲𝘀𝘀𝗲𝗻𝗴𝗲𝗿 (𝗽𝗲𝗮𝗰𝗲 𝗯𝗲 𝘂𝗽𝗼𝗻 𝗵𝗶𝗺) 𝗱𝘂𝗿𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗵𝗲 𝗻𝗶𝗴𝗵𝘁 𝗮𝗻𝗱 𝗳𝗼𝘂𝗻𝗱 𝗵𝗶𝗺 𝗶𝗻 𝗮𝗹-𝗕𝗮𝗾𝗶'. 𝗛𝗲 𝘀𝗮𝗶𝗱: 𝗪𝗲𝗿𝗲 𝘆𝗼𝘂 𝗮𝗳𝗿𝗮𝗶𝗱 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗮𝗻𝗱 𝗛𝗶𝘀 𝗠𝗲𝘀𝘀𝗲𝗻𝗴𝗲𝗿 𝘄𝗼𝘂𝗹𝗱 𝗱𝗲𝗮𝗹 𝘂𝗻𝗷𝘂𝘀𝘁𝗹𝘆 𝘄𝗶𝘁𝗵 𝘆𝗼𝘂? 𝗜 𝘀𝗮𝗶𝗱: 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵'𝘀 𝗠𝗲𝘀𝘀𝗲𝗻𝗴𝗲𝗿 , 𝗜 𝘁𝗵𝗼𝘂𝗴𝗵𝘁 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝘆𝗼𝘂 𝗵𝗮𝗱 𝗴𝗼𝗻𝗲 𝘁𝗼 𝘀𝗼𝗺𝗲 𝗼𝗳 𝘆𝗼𝘂𝗿 𝗼𝘁𝗵𝗲𝗿 𝘄𝗶𝘃𝗲𝘀. 𝗛𝗲 (𝘁𝗵𝗲 𝗽𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁) 𝘀𝗮𝗶𝗱: 𝗩𝗲𝗿𝗶𝗹𝘆 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵, 𝘁𝗵𝗲 𝗘𝘅𝗮𝗹𝘁𝗲𝗱 𝗮𝗻𝗱 𝗚𝗹𝗼𝗿𝗶𝗼𝘂𝘀, 𝗰𝗼𝗺𝗲𝘀 𝗱𝗼𝘄𝗻 𝘁𝗼 𝘁𝗵𝗲 𝗵𝗲𝗮𝘃𝗲𝗻 𝗼𝗳 𝘁𝗵𝗲 𝘄𝗼𝗿𝗹𝗱 𝗶𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝗺𝗶𝗱𝗱𝗹𝗲 𝗻𝗶𝗴𝗵𝘁 𝗼𝗳 𝗦𝗵𝗮'𝗯𝗮𝗻 𝗮𝗻𝗱 𝗳𝗼𝗿𝗴𝗶𝘃𝗲𝘀 𝘀𝗶𝗻𝘀 𝗲𝘃𝗲𝗻 𝗺𝗼𝗿𝗲 𝗮𝗯𝘂𝗻𝗱𝗮𝗻𝘁 𝘁𝗵𝗮𝗻 𝘁𝗵𝗲 𝗵𝗮𝗶𝗿 𝗼𝗳 𝘁𝗵𝗲 𝗴𝗼𝗮𝘁𝘀 𝗼𝗳 𝗞𝗮𝗹𝗯.
(𝗧𝗶𝗿𝗺𝗶𝗱𝗵𝗶, 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵 𝗡𝗼. 𝟳𝟯𝟵; 𝗦𝘂𝗻𝗮𝗻 𝗜𝗯𝗻-𝗜-𝗠𝗮𝗷𝗮𝗵, 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵 𝗡𝗼. 𝟭𝟯𝟴𝟵; 𝗔𝗵𝗺𝗮𝗱 𝗩𝗼𝗹. 𝟲, 𝟮𝟯𝟴)
𝗔𝗰𝗰𝗼𝗿𝗱𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗼 𝗜𝗺𝗮𝗮𝗺 𝗕𝘂𝗸𝗵𝗮𝗿𝗶 𝗮𝗻𝗱 𝗧𝗶𝗿𝗺𝗶𝗱𝗵𝗶, 𝘁𝗵𝗲 𝗮𝗯𝗼𝘃𝗲 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗶𝗼𝗻𝗲𝗱 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵 𝗵𝗮𝘀 𝗮 𝗯𝗿𝗼𝗸𝗲𝗻 𝗰𝗵𝗮𝗶𝗻 𝗼𝗳 𝗻𝗮𝗿𝗿𝗮𝘁𝗼𝗿𝘀 𝗶𝗻 𝘁𝘄𝗼 𝗽𝗹𝗮𝗰𝗲𝘀, 𝗮𝗻𝗱 𝘁𝗵𝗲𝗿𝗲𝗳𝗼𝗿𝗲 𝗶𝘁 𝗶𝘀 𝘄𝗲𝗮𝗸. 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗺𝗮𝗵 𝗜𝗯𝗻𝘂𝗹 𝗔𝗿𝗮𝗯𝗶 (𝟱𝟰𝟯𝗛), 𝗶𝗻 𝗵𝗶𝘀 𝗰𝗼𝗺𝗺𝗲𝗻𝘁𝗮𝗿𝘆 𝗼𝗳 𝗦𝘂𝗻𝗮𝗻 -𝗔𝘁-𝗧𝗶𝗿𝗺𝗶𝗱𝗵𝗶, 𝘁𝗶𝘁𝗹𝗲𝗱 '𝗔𝗿𝗶𝘇𝗮𝘁𝘂𝗹-𝗔𝗵𝘄𝗮𝘇𝗶', 𝗩𝗼𝗹 𝟯, 𝗣𝗴 𝗡𝗼. 𝟮𝟭𝟲 𝗮𝗱𝗱𝘀: '....𝗳𝘂𝗿𝘁𝗵𝗲𝗿, 𝗶𝗻 𝗶𝘁 𝗛𝗮𝗷𝗷𝗮𝗷 𝗜𝗯𝗻 𝗔𝗿𝘁𝗮𝗮𝘁 𝗶𝘀 𝗻𝗼𝘁 𝗿𝗲𝗹𝗶𝗮𝗯𝗹𝗲.'
𝗛𝗼𝘄𝗲𝘃𝗲𝗿, 𝗶𝘁 𝗶𝘀 𝗲𝘀𝘁𝗮𝗯𝗹𝗶𝘀𝗵𝗲𝗱 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝘁𝗵𝗲 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 (𝗽𝗯𝘂𝗵) 𝗱𝗶𝗱 𝘃𝗶𝘀𝗶𝘁 𝘁𝗵𝗲 𝗕𝗮𝗾𝗶 𝗴𝗿𝗮𝘃𝗲𝘆𝗮𝗿𝗱 𝗼𝗻𝗰𝗲, 𝗮𝘀 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗵𝗮𝗱 𝗰𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗲𝗱 𝗵𝗶𝗺 𝗮𝗻𝗱 𝗵𝗲 𝗽𝗿𝗮𝘆𝗲𝗱 𝗳𝗼𝗿 𝗔𝗵𝗹𝗲-𝗕𝗮𝗾𝗶 (𝘁𝗵𝗲 𝗽𝗲𝗼𝗽𝗹𝗲 𝗼𝗳 𝗕𝗮𝗾𝗶), 𝗯𝘂𝘁 𝘁𝗵𝗲 𝗲𝘅𝗮𝗰𝘁 𝗻𝗶𝗴𝗵𝘁 𝗼𝗳 𝘁𝗵𝗶𝘀 𝗲𝘃𝗲𝗻𝘁 𝗶𝘀 𝗻𝗼𝘁 𝗸𝗻𝗼𝘄𝗻, 𝗮𝘀 𝘁𝗵𝗲𝗿𝗲 𝗶𝘀 𝗻𝗼 𝗰𝗹𝗲𝗮𝗿 𝗽𝗿𝗼𝗼𝗳 𝗶𝗻 𝘁𝗵𝗶𝘀 𝗿𝗲𝗴𝗮𝗿𝗱. 𝗧𝗵𝗲 𝗽𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𝗵𝗮𝗱 𝗱𝗼𝗻𝗲 𝘁𝗵𝗶𝘀 𝗯𝘆 𝘁𝗵𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝗺𝗲𝗻𝘁 𝗼𝗳 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 (𝘀𝘄𝘁), 𝘁𝗵𝗲𝗿𝗲𝗳𝗼𝗿𝗲 𝘁𝗵𝗲 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 𝘄𝗮𝘀 𝗮𝗻 𝗲𝘅𝗰𝗲𝗽𝘁𝗶𝗼𝗻 𝘁𝗼 𝘁𝗵𝗶𝘀 𝗮𝗰𝘁.
𝗔𝗶𝘀𝗵𝗮 (𝗥.𝗔.) 𝘀𝗮𝘆𝘀 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝘁𝗵𝗲 𝗣𝗿𝗼𝗽𝗵𝗲𝘁 (𝗽𝗯𝘂𝗵) 𝘀𝗮𝗶𝗱: "𝗚𝗮𝗯𝗿𝗶𝗲𝗹 𝗰𝗮𝗺𝗲 𝘁𝗼 𝗺𝗲 𝗮𝗻𝗱 𝘀𝗮𝗶𝗱; 𝗬𝗼𝘂𝗿 𝗥𝗮𝗯𝗯 𝗰𝗼𝗺𝗺𝗮𝗻𝗱𝘀 𝘆𝗼𝘂 𝘁𝗼 𝗴𝗼 𝘁𝗼 𝘁𝗵𝗲 𝗴𝗿𝗮𝘃𝗲𝘆𝗮𝗿𝗱 𝗼𝗳 𝗕𝗮𝗾𝗶 𝗮𝗻𝗱 𝘀𝗲𝗲𝗸 𝗳𝗼𝗿𝗴𝗶𝘃𝗲𝗻𝗲𝘀𝘀 𝗳𝗼𝗿 𝘁𝗵𝗲𝗺". (𝗦𝗮𝗵𝗶𝗵 𝗠𝘂𝘀𝗹𝗶𝗺, 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵 𝗡𝗼. 𝟮𝟮𝟱𝟲)
𝗜𝘁 𝗶𝘀 𝗽𝗲𝗿𝗺𝗶𝘀𝘀𝗶𝗯𝗹𝗲 𝗳𝗼𝗿 𝗺𝗲𝗻 𝘁𝗼 𝘃𝗶𝘀𝗶𝘁 𝗴𝗿𝗮𝘃𝗲𝘆𝗮𝗿𝗱 𝘄𝗵𝗲𝗻𝗲𝘃𝗲𝗿 𝘁𝗵𝗲𝘆 𝘄𝗶𝘀𝗵 𝗮𝗻𝗱 𝗽𝗿𝗮𝘆 𝗳𝗼𝗿 𝘁𝗵𝗲 𝗱𝗲𝗮𝗱, 𝗵𝗼𝘄𝗲𝘃𝗲𝗿 𝗶𝘁 𝗶𝘀 𝗻𝗼𝘁 𝗽𝗲𝗿𝗺𝗶𝘀𝘀𝗶𝗯𝗹𝗲 𝘁𝗼 𝗳𝗶𝘅 𝗮 𝘀𝗽𝗲𝗰𝗶𝗳𝗶𝗰 𝗱𝗮𝘆 𝗼𝗿 𝗻𝗶𝗴𝗵𝘁 𝗳𝗼𝗿 𝘁𝗵𝗲 𝗽𝘂𝗿𝗽𝗼𝘀𝗲 𝗮𝗻𝗱 𝗰𝗼𝗻𝘀𝗶𝗱𝗲𝗿 𝗶𝘁 𝘁𝗼 𝗯𝗲 𝗼𝗳 𝗮 𝘀𝗽𝗲𝗰𝗶𝗮𝗹 𝘃𝗶𝗿𝘁𝘂𝗲 𝘂𝗻𝗹𝗲𝘀𝘀 𝘄𝗲 𝗳𝗶𝗻𝗱 𝗮𝗻𝘆 𝗽𝗿𝗼𝗼𝗳 𝗳𝗼𝗿 𝗱𝗼𝗶𝗻𝗴 𝘀𝗼 𝗳𝗿𝗼𝗺 𝘁𝗵𝗲 𝗤𝘂𝗿'𝗮𝗻 𝗼𝗿 𝘁𝗵𝗲 𝗮𝘂𝘁𝗵𝗲𝗻𝘁𝗶𝗰 𝗔𝗵𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵.
𝗔𝗹𝗹𝗮𝗺𝗮𝗵 𝗜𝗯𝗻𝘂𝗹 𝗔𝗿𝗮𝗯𝗶 𝘄𝗿𝗶𝘁𝗲𝘀: "𝗧𝗵𝗲𝗿𝗲 𝗶𝘀 𝗻𝗼 𝗿𝗲𝗹𝗶𝗮𝗯𝗹𝗲 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵 𝗿𝗲𝗴𝗮𝗿𝗱𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗵𝗲 𝟭𝟱𝘁𝗵 𝗼𝗳 𝗦𝗵𝗮'𝗯𝗮𝗻. 𝗔𝗹𝘁𝗵𝗼𝘂𝗴𝗵 𝗰𝗲𝗿𝘁𝗮𝗶𝗻 𝗰𝗼𝗺𝗺𝗲𝗻𝘁𝗮𝘁𝗼𝗿𝘀 𝗶𝗻𝘀𝗶𝘀𝘁 𝘁𝗵𝗮𝘁 𝘁𝗵𝗲 𝘃𝗲𝗿𝘀𝗲 𝗳𝗿𝗼𝗺 𝗦𝘂𝗿𝗮𝗵 𝗗𝘂𝗸𝗵𝗮𝗻, 𝗰𝗵𝗮𝗽𝘁𝗲𝗿 𝟰𝟰, 𝘃𝗲𝗿𝘀𝗲 𝟰: '𝗜𝗻 𝘁𝗵𝗮𝘁 (𝗻𝗶𝗴𝗵𝘁) 𝗶𝘀 𝗺𝗮𝗱𝗲 𝗱𝗶𝘀𝘁𝗶𝗻𝗰𝘁 𝗲𝘃𝗲𝗿𝘆 𝗮𝗳𝗳𝗮𝗶𝗿 𝗼𝗳 𝘄𝗶𝘀𝗱𝗼𝗺', 𝗿𝗲𝗳𝗲𝗿 𝘁𝗼 𝟭𝟱𝘁𝗵 𝗼𝗳 𝗦𝗵𝗮'𝗯𝗮𝗻, 𝗯𝘂𝘁 𝘁𝗵𝗶𝘀 𝗶𝘀 𝗻𝗼𝘁 𝘁𝗿𝘂𝗲, 𝗮𝘀 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 𝗱𝗶𝗱 𝗻𝗼𝘁 𝗿𝗲𝘃𝗲𝗮𝗹 𝘁𝗵𝗲 𝗤𝘂𝗿'𝗮𝗻 𝗶𝗻 𝗦𝗵𝗮'𝗯𝗮𝗻. 𝗧𝗵𝗲 𝗤𝘂𝗿'𝗮𝗻 𝘄𝗮𝘀 𝗿𝗲𝘃𝗲𝗮𝗹𝗲𝗱 𝗶𝗻 𝗥𝗮𝗺𝗮𝗱𝗮𝗻, 𝗮𝘀 𝗺𝗲𝗻𝘁𝗶𝗼𝗻𝗲𝗱 𝗶𝗻 𝗦𝘂𝗿𝗮𝗵 𝗕𝗮𝗾𝗮𝗿𝗮𝗵, 𝗰𝗵𝗮𝗽𝘁𝗲𝗿 𝟮, 𝘃𝗲𝗿𝘀𝗲 𝟭𝟴𝟱, 𝗮𝗻𝗱 𝘁𝗵𝗶𝘀 𝗰𝗮𝗻 𝗼𝗻𝗹𝘆 𝗯𝗲 𝘀𝘁𝗮𝘁𝗲𝗺𝗲𝗻𝘁 𝗼𝗳 𝗮 𝗽𝗲𝗿𝘀𝗼𝗻 𝘄𝗵𝗼 𝘁𝗿𝗮𝗻𝘀𝗴𝗿𝗲𝘀𝘀𝗲𝘀 𝘁𝗵𝗲 𝗯𝗼𝗼𝗸 𝗼𝗳 𝗔𝗹𝗹𝗮𝗵 (𝘀𝘄𝘁) 𝗮𝗻𝗱 𝗶𝘀 𝗰𝗮𝗿𝗲𝗹𝗲𝘀𝘀 𝗼𝗳 𝗵𝗶𝘀 𝘄𝗼𝗿𝗱". (𝗔𝗿𝗶𝘇𝗮𝘁𝘂𝗹 𝗔𝗵𝘄𝗮𝘇𝗶, 𝗩𝗼𝗹. 𝟯, 𝗣𝗮𝗴𝗲 𝗡𝗼. 𝟮𝟭𝟳)
𝗔𝗰𝗰𝗼𝗿𝗱𝗶𝗻𝗴 𝘁𝗼 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵 𝗼𝗳 𝗦𝗮𝗵𝗶𝗵 𝗠𝘂𝘀𝗹𝗶𝗺, 𝗩𝗼𝗹. 𝟮, 𝗛𝗮𝗱𝗶𝘁𝗵 𝗡𝗼. 𝟭𝟴𝟴𝟱: ".. 𝗠𝗼𝘀𝘁 𝗲𝘃𝗶𝗹 𝗮𝗳𝗳𝗮𝗶𝗿𝘀 𝗮𝗿𝗲 𝘁𝗵𝗲𝗶𝗿 𝗶𝗻𝗻𝗼𝘃𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻𝘀, 𝗮𝗻𝗱 𝗲𝘃𝗲𝗿𝘆 𝗶𝗻𝗻𝗼𝘃𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗶𝘀 𝗮𝗻 𝗲𝗿𝗿𝗼𝗿..."
𝗦𝗼 𝗠𝘂𝘀𝗹𝗶𝗺𝘀 𝘀𝗵𝗼𝘂𝗹𝗱 𝗯𝗲𝘄𝗮𝗿𝗲 𝗼𝗳 𝗮𝗻𝗱 𝘀𝘁𝗲𝗲𝗿 𝗰𝗹𝗲𝗮𝗿 𝗼𝗳 𝗮𝗹𝗹 𝗶𝗻𝗻𝗼𝘃𝗮𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗮𝗻𝗱 𝗯𝗶𝗱'𝗮𝗵.
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